“不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。”无论是在古代还是在现代，人们所处的都是一个复杂的人情社会。明代马中锡在其书中写道东郭先生冒险救了中山狼的故事，然而中山狼躲过赵简子的猎杀后，却恩将仇报，反欲吃掉恩人东郭先生。

画骨画皮难画心，人们可以很直观地看出一个人的外貌，但是却无法知晓他内心究竟是如何的一个人，所以才会有不能以貌取人的说法。那究竟该如何去看懂一个人呢？鬼谷子给出一个忠告，看人不看脸，背熟七句口诀，便可识遍天下人。

在民间流传着这样一种说法，酒品见人品。所以在鬼谷子先生的忠告中就这一说法，要想了解一个人的本性，就要看他醉酒后的行为，本性不好的人，往往会在酒后做出祸乱之事。酒文化也是我国的传统文化，每个人在喝醉酒的情况下，都会有不同的反应，而他酒后的行为就展示的是他真实的品质，所以想要了解一个人时，便可以看看他的酒品。

一个人是否英勇无畏，可以把困难的事情告诉他，看他如何解决这件事情。比如荆轲，虽然是武力高强的刺客，刺杀普通人或许并不是难事，但是让他去刺杀帝王，那就不见得简单了。明知其艰难程度，却仍然选择去尝试，真的英勇无畏，不是一定要把事情做成，而是有这份勇气去做这些事情，哪怕最后没能成功。

看人还要看他 做事是否优柔寡断。当这个人遇到事情时，行事犹豫不决，在该做了结时不做了结，就会埋下许多祸患。若凡事当断则断，就会减少很多不必要的麻烦，例如三国时期的空城计。

三国时期战事频发，如果谋士没有足够的才能，国家就很有可能面临着被吞并的危险。诸葛亮可谓是那个时期最有谋略的人物，诸葛亮带领少许人驻守在街亭，而司马懿则带领数万军队气势汹汹，意图剿灭诸葛亮。两方交战，人少的诸葛亮一方势必处于弱势，然而他却靠自己的谋略扭转了局面。

诸葛亮设空城计，敞开城门迎司马懿军队，司马懿却犹豫了，因为他不清楚敌方的情况，不敢贸然行事，在这个时间优柔寡断，最后撤兵放虎归山，反倒为诸葛亮的声名造了声势。当时本占上风的司马懿，如果带领大军冲进去，或许会活捉诸葛亮，但正是由于他的当断不断，才使这场占上风的战役告败。

一个人能否成就一番事业，最直接明了的方式，就是看他如何做出抉择。如果他像毛驴效应里面的毛驴一样，面对摆在眼前的稻草，既纠结于其光泽度，又纠结于其新鲜程度，最后两堆草都没能吃下肚，被活活饿死。所以如果一个人做事犹豫不决，总是在畏惧这畏惧那，那他很难成大器。

观人观其言语，也是鬼谷子教给人们的识人方法。说话简短易理解的人，往往在为人处事方面都非常擅长，如果一个人说话狂妄自大，那么他在人情世故方面是无知的。因为修养这个东西是装不出来的，即便装得很逼真，一开口说话就很容易暴露，所以通过言语识人也是非常实用的技巧。

当两个人在聊天时，对方在倾听时十分的耐心，并且根据自己所说的话语给出相对的意见或建议，还都浅显易懂，能够解决问题，那么这个人是一个真正有修养的人。如果是一个没有社会阅历的人，他所说的话反而很晦涩难懂，因为他会用这些华丽的辞藻来包装自己，让别人觉得自己是一个文学素养很高的人。并且在和别人交谈时，往往不顾及别人，肆意打断对方说话，并且以一副自己无所不知的姿态与人交谈，以至于自信心膨胀。

一个人越是什么都不懂，就越喜欢吹嘘，所以在生活中可以通过一个人的语言，来判断他究竟是一个修养极高的人，还是一个涉世未深的毛头小子。当对这个人有了初步的判断之后，就决定了要以怎么样的态度或者方式去和他交往，只有知彼，才能在相处过程中减少许多不必要的麻烦。

民间有一说法，自己是怎样的一个人，就决定了所交往的圈层是怎样的，其实不然，这只不过是会识人罢了。想要更好地在当今社会关系中立足，就要学会识人，识人技巧如果运用得好，将会为人们交益友，提供极大的便利。