罗经,又名罗盘,是堪屿家从事堪屿活动不可缺少的工具.但罗盘在漫长的历史发展过程中，其内容由简到繁，诸凡地域方位、八卦五行、干支甲子、日月运行、天文历法，无不收入其中。故《罗经顶门针》的作者徐之镆谓：“盖罗者包罗万象，以作经纬天地之妙用，此仰观俯察者之所必究心者矣”现在将其有实用价值者，提其要而指其归，叙述如下.

         第一章  罗经概论:

    第一  罗经的种类：

    中国风水文化在发展形成中，有峦头派和理气派之分。峦头派以龙、穴、砂、水为主；而理气派则以易卦推演、干支五行，重视星运卦气。但是研究峦头者，也会以理气合参，研究理气者亦会以峦头合参，只是重点有分别而己。

    当前较为流行的理气派别，有三合派、八宅派、玄空派、飞星派等。所用罗盘主要有三种：

    1、三合盘（杨公盘）：为三合、八宅派所用。

    2、三元盘（蒋盘、太易盘）：为玄空、飞星派专用。

    3、综合盘：兼有以上两种罗盘特征的（主要是有三合盘的三针和三元盘的易卦层），为综合盘。

    另外、笔者还收藏一“奇门派风水盘”不录。

    第二  罗盘的结构：

    罗盘主要由外盘、内盘、天池、及天心十道组成。

    1、外盘：即底盘，为方形。在内盘的外面和底下，亦作镶嵌固定内盘之用；除有的带有水平仪和制作商标记外，无重要文字。内地有些无外盘的罗盘，使用很不方便。

    2、内盘：即盘面，可以转动；根据各派所用内容，不同的资料刻在不同的层数内。

    3、天池：即中心指南针所在。天池底盘标有东、南、西、北的十字红线及刻度，其所指方位应与内盘方位对齐。亦有在天池底部有一条红线，名海底线，须对正内盘之地盘正针子午正中方位，其北端有两个小红点，使用时磁针的北端要与海底线的北端重合。

    4、天心十道（十字鱼丝线）：天心十道，是固定于外盘，且通过天池中心的两条垂直相交的红线。它指出前后左右四方的度数和卦线，而十字线所穿越和覆盖的区域，就是我们所要寻求的有关资料。

   第三  罗经在阳宅的用法：

    1、、罗盘使用的基本要领：

 （1）使用罗盘时，双足略为分开，务求重心平稳。

 （2）双手分左右把持着外盘，可保持在转动内盘时较为稳定。

 （3）将罗盘放在胸腹之间，大约接近肚脐的位置。

 （4）令罗盘保持水平状态，不要前后左右倾斜。

 （5）以你的背靠为坐山，面对为向，然後便可以操作了。

    2、立极：

    立极是寻求建筑物中心位置的方法。要勘察阳宅，必要找出建筑物的中心点，然后才可以用八个方位或二十四山来判断吉凶。具体方法是

 （1）如为正方形或长方形，取对角线相交点为中心。

 （2）如果图形不规整，若凹凸部位不大，则须除去凸位的部分或凹位的部分，再寻找中心点。若凹凸部位二者相当，亦可将凸凹的部分平均起来，再求中心点。

 （3）如为梯形，便将凹凸部分平均化为方形面积，然后取对角线交叉点为中心。

 （4）如果形状多样，则可取‘一物一太极’法，分割成几个小方块，去求取每个方块的中心（太极）点。

    3、定向：

    确定建成筑物的中心之後，继之测定其坐山和朝向：

 （1）按以上基本要领的操作，调十字鱼丝线和建筑物的山向（正前、正後、正左、正右）对齐重合。

 （2）旋动内盘，使磁针与天池南北红线重叠，这便是地磁方位。

 （3）十字鱼丝线所覆盖的区域，即所要寻求的各种数据和资料。

    4、八宫放射线：

   ‘八宫放射线’是从建筑物的中宫立极点向周围放射线所测得的八宫所在方位。具体方法有二：

 （1）粗略目测法：

 （2）中宫拉线法：在中宫立极点放置罗盘，从天池中心拉线向四周放射，以测其八宫方位和目标物所在。如下图：（图1）。若中宫磁场被干扰，需用下述“军用罗盘远距离定向”後，移到平面图测定。

 第四  钢筋干扰，山向测不准怎么办？

    现代建筑，全是钢筋水泥浇铸，进入其中，磁场被干扰，山向测不准，可以借助于军用罗盘。即：

    在建筑物前或後十米处，找出建筑物平面的垂直线。手持军用罗盘与鼻准平，屏住呼吸，稳住磁针，使罗盘子午线与建筑物平面垂直线平行（重合），定住磁针，观察罗盘磁针度数。

    特别提醒注意的是，此时罗盘的子午线代借了天心十道，即子午线所指是建筑物的山向，磁针所指是地磁方位。必须经过校正，即以子午线为准，左取右、右取左，才是真下正的山向度数。