金梅花观象之法

金梅花重在取象，可以说，象占是金梅花的大宗之法。它包括卦象、物象、一切自然、社会、人事现象等，因此，要断好金梅花，需要了解这些象的构成，主要是类象、观象、定象、转换象几个重要的过程。

识象。就是你要知道一件物品是什么卦象。一个卦能代表什么象，在前边的基础知识中，对八经卦、八重卦都有过讲述了，我们要做的，是把这些东西认出来。比如：《乾》的正象是天、《坤》的正象是地、《震》的正象为雷、《巽》的正象为风、《坎》的正象为水、《离》的正象为火、《艮》的正象为山。

基本象意是：《乾》为健、《坎》为陷、《坤》为顺、《离》为丽、《震》为动、《艮》为止、《巽》为入、《兑》为说。

世间万物就是按照这些基本的象意来进行分类和归纳的。相反，识别和区分物种的八卦属类，也要按照这些基本象意去判断、分析和延伸。书本上告诉了我们许多的卦象，但那是书中的知识，还不是我们自己的东西，我们要想得到，必须不断的观察、比较、识别、判断，最终将你生活中所能经常接触到的物种的属性都能倒背如流。从认识上来一个脱胎换骨式的转变，做到“近取诸身，远取诸物”。

类象。把有某些共性的事物归结为某一卦，用卦的形式予以分类标示。把具有相近或相同性质、特质、形象的事物归为一类，这种把卦比类为万物，把万物再化成卦的方法，就是类象。我们都知道，《离》中虚、那么把具有“中间空、外面实”特性的一些事物都归结为《离》卦。通过发挥，就可以用《离》卦对应非常多的事物了，如中间空的房子、虾、螃蟹、有坚硬外壳的水果、高架桥、盒子、箱子、罐、瓶子等等。我们还可以通过这种虚，对应许多事物，如想看某人说的话是否真话，得到了《离》卦，可以把《离》解读为空、为虚，所以他的话是假话；得《巽》卦，我们可以把《巽》解读为风，像风一样，说的就是疯话假话了；得《坤》卦，全是阴爻，可以把《坤》解读为虚，为空，为阴暗等；得《兑》卦，可以解读为缺、为假、为不圆满，推导出是假话。同样在看人物排序方面，与《震》、《巽》、《艮》、《兑》等卦相比，《乾》、《坤》为老、为大；但就《乾》、《坤》比较而言，也可以看成《乾》大《坤》小，因为《乾》为阳为天、为大人、君子，而《坤》为阴为地、为小人。

那么，我们应该如何去把事物归类呢？古人说“象其物宜”。就是把事物间大致适宜、大概相似的就可以相互对比归纳，其中并没有绝对的逻辑，抓住事物的主要特性就可以进行同类合并。比如我们看到家里摆放着陶瓷花瓶，花瓶主要的功能是取聚财吉祥之意，更多地带有《乾》卦的特性，可能一些易友按外形，归类为《离》、《兑》卦，如果按它的材质断，还是土的五行，为《坤》卦。到底怎么取，我在《仙易随口断》中提过一句重要的话，就是第一下想到，第一眼看到。当然，更重要的是，要结合你断的事去类象它。比如看婚姻，定义为《离》《兑》更好些，看财运，定义为《乾》更好些，看投资则为《坤》。我们要通过灵活的思维定准象，这是断好卦入门的阶梯。

　  辨象。万物分八大类，一种象代表了无数的人和物。在现实中，同样一卦就可能代表许多不同的事物和不同的结果。因此，要想准确地掌握事物的来龙去脉，我们就得对同一个卦在不同的场中代表什么有一个准确的判断，这就是辨象。