论《易经》之真假“伪科学”
文 / 向宏彦
“伪”即假，假东西，当然没有生命力，存活不会长久。自改革开放以后，“易”逐步又如雨后春笋回复到人们的视野，但为什么还有人将《易经》《堪舆》等一部分国粹文化冠以“伪科学”禁而远之。基于此，我叙述一下我的个人看法，仅供大家参考。
封闭知识
在全国都流传着一则故事。朱元璋平定天下后，有一天太监来报：“军师刘伯温觐见。”当时朱元璋手里正拿着一个烧饼，且已咬下一口，他把剩下的烧饼用一个器皿盖上后，才示意太监宣刘伯温，礼毕，赐坐后。朱元璋问：“军师精通《易经》《奇门遁甲》，能不能算一算在我之后是谁继位。”刘伯温：“燕子一进愁并门。”朱元璋：“说清楚点！”刘伯温：“天机不可泄漏。”这就是烧饼歌的由来。之后，朱元璋与刘伯温经常讨论《易经》在战争、占卜及日常生活中的应用，史官一一记录并装订成册，再用一个木匣子装上，上锁后交朱元璋保管，盒子里的书就是现在流传在民间的《玉匣记》，全称为《金锁玉匣记》。初入门,《天罡时》《六壬时》我便是在上边学的。
《易经》在封建王朝，被称为帝王之术，除用于统治外，这里的‘术’还代表今天的数学。50--60年代出生的人，只要是进过学堂门的，都知道今天的‘数学’课本那时叫‘算术’，传统数学包含在《易经》里，学‘算术’必学“金、木、水、火、土”五行，十天干，十二地支，这些知识是学习《易经》以及“紫微斗数”、“六壬”、“太乙”、“皇极”的基础，皇帝能让大家学吗？在几千年封建历史长河中，从没听说有“算术”状元，充塞耳朵的全是文武状元，文状元帮皇帝治天下，武状元帮皇帝守天下。连祖冲之、张衡都是后人给的封号“古代数学家”。
《易经》权属
在我国，掌握《易经》的，不是“皇家”，而是“道家”和“儒家”。“佛家”是进入中土以后，中国人带进去的，并被“佛家”采纳应用。流传于坊间的一枝半叶主要是“道、儒”两家流传出来的。掌握《易经》的主要有三部分人，一是“道、儒、佛”；二是皇家的“钦天监”，相当于现在天文学机构中的领导和技术人员，或是“翰林院”，相当于现在的国家科学院；三是民间隐居的饱学之士及其弟子。
所以，在历史上成名的“专家”多数均在朝廷任过要职，如晋朝郭璞，著《藏经》；唐国师杨筠松，著《青囊经》；明朝宰相万明英，著《三命通会》；北宋邵康节，演绎出《梅花易数》等。数不胜数。
“道、儒、佛”及民间隐士传授之徒是为扶助明君一统天下，让黎明百姓少受战火之苦。用《奇门遁甲》行兵布阵，分主客，择时攻打或退兵或伏兵，视其时而谋定。自伏羲制‘“先天八卦”结合“河龟”背上的图案，悟出“奇门遁甲”帮助黄帝平定蚩尤（北方少数民族）。姜子牙的师傅无从可考，刘伯温的师傅也无处可查，但是，刘伯承元帅的师傅确是真实存在的。清军把“石达开”剿灭后，石达开手下一位将军，湖南人，受伤逃到重庆开县赵家镇，刘伯承的父亲将此人留在家中养伤，伤好后，刘伯承的父亲给他找了几个学生，在刘家教书，为了感恩，此人传授了刘伯承《奇门遁甲》、《兵法》、《武术》。
戴帽
《奇门遁甲》第一次蒙羞，应该是元灭宋时，因“郭京”用七千多丁年和甲年出生的人（称六丁、六甲）守城，被元军打得大败，丢了宋都开封，史称“郭京之祸”，历史不可重来，六丁、六甲符咒、法术能保家卫国的话，那国家和人民又何必要养军队呢？在国共两党的战争中，特别是解放军与国民党的地方部队和土匪武装交战时，土匪就用这招“神兵”，结果挡不了解放军的机枪子弹，落荒而逃或跪地求饶；更可笑的是川军中也有将军用此法打红军导致失败。最可悲的莫过于今人，一些唯利是图的，所谓的“易学”大师、“奇门遁甲”大师还在大肆渲染“神符”、“六丁”、“六甲”之神力是如何之大。
《易经》《大六壬》《紫微斗数》《太乙》等均为数学，只是我们在演算时，是用“文字”和“数”相结合演算出结果。
有机遇学习《易经》的人本来就少，再加上文字不通，名师又如凤毛麟角，学习的人不但要有文化，而且还需有这方面的天赋。不然，你可统计一下，自“1、2、3、4...”的阿拉伯数字进入我国以后，现在是从小孩呀呀学语，即开始学习数学，那么在中国大地上，这么多年有几位荣获了“诺贝尔数学奖”？
结合
择好地穴后，要分龙运，山运，立向分金，消砂，纳水，再结合山向，亡命，生命，择定吉时下葬，其间每个环节皆不能错，就相当于下棋，一招错，满盘皆输。
择吉时，方法有很多种，《太阴到山》、《太阳过宫》、《奇门遁甲》、《雷霆曜气》、《禽星遁》、《五运天气》、《斗首五行》、《禄马贵人》、《乌兔太阳》、《尊帝二星》以及《正五行》等。在此提醒一下，一定不要犯我当初学习的错，认为择一个吉时，款款皆能通过，且是大吉时，这是绝对不存在的。只要你精通一项，结合正五行（金木水火土）在二十四节气中的力量变化，那么你为别人服务的结果是，服务对象家人事经此后，首先一定平安。
不能自己学得一知半解，便给人服务。见山即封：鱼跃龙门、猛虎跳墙、活龙口......不胜枚举。择吉时，不结合山向、亡命、生命，像“道士”（农村做丧事先生的统称）那样，请到他，通书一翻，某天是个大葬期，或某天是“五音”大葬期。
我身边不乏这类人，有的跟先生背过两年包，有的跟着先生一两年，甚至有人一天未学过，连罗盘上“天、人、地”三盘都分不清楚，但请他的人却多。而且择吉时，他给服务对象家人讲：这次我给你们家调来一个乌兔太阳到山，包你们家不出三年，便能大富大贵，所以，老板你必须加多少多少红包。老板家人赶紧说，多谢先生，钱自然高兴的给。其结果是十坟下葬九坟贫。
终上所述，一顶“伪科学”的帽子，不就顺理成章的戴在《易经》《堪舆》的头上了。这确是“黄泥巴糊裤裆，不是屎也是屎”。
作者介绍：
向宏彦：斋号，净彦居士，1962年九月出生于贵州省遵义市正安县安场镇，1984年毕业于正安县师范学院，后从事教育工作至今。
1988年在重庆涪陵谭家学习风水八字，1994年在重庆万盛青莲冯家学习寻龙点穴、玄关水法，阴阳技法。
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