有谋略能力的手形；特征为掌肉肥厚柔软，皮肤柔润，肌肉富于弹性，手稍短而阔，指基阔而指端尖，指甲长，指与指之间隔密，姆指比较一般的细小，掌色较白，掌背青筋隐而不露，指背纹轻浅，具此手形的人，智慧超群，有艺术才华，作事心细，善于应付环境，处事乐观，富有同情心，但会性急，空想处也圆滑，感情冷热无常，爱慕虚荣好安逸，成败在于姆指，如男性姆指长大硬直，必是才气纵横，能言善辩，极得人喜爱，如女性则才华亦不俗，但会爱奢华贪逸乐，作事有始无终，爱情的操守不坚定，如姆指短小或软弱无力，则不论男女都会荒淫怠情，只为求享乐而不择手段。这类手型者多会脾胃虚弱，中晚年后易患风湿，痹症。
   水形人性格特点：
    1、多忧多虑，遇到事情想不开，一定会钻死牛角尖，不会变通考虑，忧愁烦闷，心思想不开朗。
    2、善恐，总有害怕的事情，因道害义，听不进去别人的话，自以为是，固执愚鲁，做事多有退缩
    3、水形人平时多发烦，心思郁结，脾气多犟，许久之前的事情还耿耿于怀，不肯忘却，追思后悔
    4、水形人多智慧，考虑问题深入具体，多角度多方面思考。古代圣人多出于水型人

 

第一、水形人个性：
   水形人额头大，聪明有才华，学习能力强，观察敏锐，喜欢探究事物背后的道理，思路清晰，有独具一格的判断与分析能力，但是缺乏执行力与行动力。一下想做这个，一下想做那个，想象力丰富，但是缺乏持续力，容易流于空谈。水形人能够以不同的角色来适应周围的环境，不论多恶劣，也能渐渐适应，进而改变环境。水的人对于环境的变动有很强的适应力，所以容易给人表里不一的观感，但其实是一般人不容易想象您的思维模式。水形人思考能力强，但执行能力弱，对周遭生活有很多的不满与期待，也有能力改善，但就是不容易付诸行动。
第二、水形人感情：
    水形人容易和不同背景的人发生恋情，在心智上，生活上，或环境上，分属不同的世界。这种新奇有不一样的感觉，让您们彼此吸引。但是双方认识上的差距，会是你们要一起克服的鸿沟。水形人比较容易碰到互补型的恋爱，也就是双方共同性很少，但差异性很大。
第三、水形人的工作：
    水形人不论在哪一个行业中发展，大部分都需要靠脑力，从事一些思考导向的工作。例如，经营者思考营运策略，业务人员思考如何增加业绩，研发人员思考如何突破技术，行销人员思考如何开拓市场，文艺工作者思考如何创作作品等。这类型的工作，需要逻辑思考，策略分析，创意想象，以脑力为导向。如果你选择从事这类型工作，你会比较顺利，轻松，也更能发挥所长。但是世界上跟你一样聪明的人很多，唯有加上经验的累积才有无可取代的价值。
    一、聪明的人多半有跳跃式的思考，让旁边人跟不上脚步。
    二、聪明的人充满创意，但是缺乏执行力，容易说得多做得少。
    三、聪明的人比较不喜欢沟通，喜欢有话直说，所以不容易得到上司提拔。因此建议您，对于其它工作领域，像是重复性质的工作，琐碎事务的工作，协调整合的工作，或体力劳动的工作，都是您比较不适合的工作类型，您会觉得乏味无趣，不愿意做，也做不久。
第四、水形人职业：
    适宜于美容、艺术、音乐、文学、美术业等、写作、幕后策划、编剧、导演、财会、教师、创作、修理、金融界。
    阴水性人，多愚鲁，好烦闷，遇事退缩，习惯邋遢。行多迂阔，多忧多虑，自卑自弃。好抱屈，喜生回头气，优柔寡断，缺独立性，进退失据，处事失机后时。一生多受气。
阴水多烦，烦的表现:

1. 窝囊苦闷，自卑退缩的心境。

2. 随不上大流，别人嫌他慢，他反嫌别人急。

3. 不合群，人家看他无能，他自己烦闷，最不喜欢看不对他心的人。

4. 性缓慢，失机后时，好后悔，犹豫不定。、

5. 烦的特点:自我封闭，人我思想感情交流的通道常被堵塞。

阴水内存，多烦伤肾，腰酸腿疼、腹痛，虚痿肾亏。好生闷气，气落转寒、患疝气郁结等病。欲好病，必化阴水为阳水，多认不是，拨阴取阳，要有自知之明，生出柔和智慧。
    阳水，即是真水，活泼自然，随遇而安。沉稳雅静，智慧巧思，和万缘而不变。恬淡虚静，涵养力强，功成不居。真水主智慧，性柔和，智慧之光，无处不照，所以说:"水是周遍一切的。"古人淡泊明志，必宁静致远。中外发明家，多为阳水之功能。
    阳水的核心是"智"。孔子说:"智者乐水。"朱熹解为"智者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。"孔子是大智者，当然乐水。至于常人，通晓世俗的知识技巧，善于社会中的营生应对，这是世俗的智慧;如能了解宇宙及众生苦乐的根源，晓悟人生了脱生死的原理，并能付诸实践，才是真正的大智慧。知而不行，并不是真智慧。
    正如老子说:"上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"智慧越高，越不显露，故曰:"大智若愚"。其实，不是有意地不显露，而是智德的本身就是柔和谦下。所以说:"真刚必至柔。"；"水能托地，能包天，万物的生长，日月的光明，都是水助的功。"这正是利万物而不争。水主柔和，能托底就下，和万缘而不变，功成不居，所以虚静自然。
    阴水的根子是烦。烦者必自我封闭，常行自我折磨，内心世界很少与人交流，孤立自己，活得很不轻松。许多情感不得外泄，就必然关在心里，所以阴水性人忧烦思虑，阴气下凝，有伤肾水，多患腰酸腿痛病。
    另有一种过分干净的人，已形成洁癖，在他身边的人，稍有不洁，或环境有一点污垢，他便烦的不得了。在他身上的烦气，要比别人多出几倍，处处不顺眼，事事不对心，烦人伤肾。所以常言说:"干净过分的人，到老年多得埋汰(肮脏)病。"因为肾与膀胱相表里，肾水受伤，便溺失禁，再加下肢不利，怎能不得埋汰病，这样他就要变烦人为"烦己"了。
    "认不是能生阳水，认不是有无穷之力。"只有自知之明的人，才能真认不是。
    五行主病的部位，有过概括的说明;"上焦的病，多半是火，下焦的病多半是寒，左右的病多半是金木犯病，中央的病多半是土性犯病。"

    阴阳五行具体在每个人身上，并非单一的，而是五行俱全，不过各有所偏。有的人偏于木火土性，有的人偏于木火金性，有的人偏于土水性，有的人偏于水金性，等等。但必有一种性为主，如以木为主，以土为主等等。每个人的形与色也不是完全一致的，如有的人是木性的面形，而是火性的颜色，或土性的面形而金性的颜色，或金性的面形而木性的颜色，或木性的面形而土性的颜色，声音亦是如此。当然也有形色音，同属某一行的，等等不一。"看人的性，要先看形后看色，就知道顺逆了。"

水性人体型肥胖，脸形上窄下宽，面色带黑。行动迟缓，拖泥带水，生气时好哭，面色阴黑。水性主北方，家庭五位中，主妇位属水。阴水好烦人，烦人伤肾，故有肾虚、肾炎、肾癌、肾结石等病，肾与膀胱互为表里，烦气大、也会导致膀胱炎、尿毒等疾。这种人好酒好肉，房事没节制。人的淫欲心重，来世转鸡。公鸡是交感无厌的。故好色者必定要节制，以免堕落!
   

    水性，就是真柔和，主智慧。人人都有水性，但禀赋气质不同，有清水、浊水、淡水、咸水等分别，故水性又分为很多种类。总括而言，有阳(壬)水，阴(癸)水之别。人有智慧，则阳水居多，性情优游和顺。你若无智慧，只要把性情柔和了，自然生智慧水。阳水是沉静、淡泊、悠闲。是否软弱无力，凡事无主张，随波逐流呢?不是!它是识时务，应强该强，应弱该弱。就拿海水来说吧，虽然柔和，但它能载舟，潮渡控制得好，不会泛滥。从柔生刚，要刚柔并济，缺乏真柔之刚，则强暴野蛮，而非智慧。
    阴水，是鲁、愚、蛮、浑、横。不但愚鲁、迟钝，遇事退缩，多忧多虑，且野蛮横不讲理。这种人如泥坑死水，臭不可闻，不但他好烦人，旁人遇着他也讨厌，又像泸水，有瘴气，嗅之能伤人致命。这种人一生造罪。
   「西游记」里的猪八戒，就是阴水典型。故观音菩萨予以法名「悟能」，要他悟彻能持戒律之理。猪八戒，要谨守八戒，第一戒色，因他生性好淫，色戒不了，淫荡不节，将来要堕无间地狱。《地藏经》上说得清楚，在这地狱里，一人亦满，多人亦满，挤得毫无空间，苦楚相连，碓磨锯凿，锉斫镬汤，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁。经千百亿劫，迄无间断，故称「无间」。诸位，若犯淫业堕无间地狱，则万劫不复，可不惧哉!
    或有人说:「这些地狱情景，说得太虚无飘渺，我又从未见过，不足之信也。」你不信，可以到医院的中晚期病房看看，在那里的病人，无不身怀恶疾，号哭惨叫，惊天动地，简直是人间地狱，有一种病人，患肌肉坏死症，痛不能忍，全身呈紫红色，就是稍一转身，则每个毛孔，每个神经，无一不剧痛无比。这岂不是无间地狱，在人间已活活现形吗?因此，你有什么性，就造什么罪，就患什么病。这些病，等于在阴间受刑一样。
    道家云:「炼精化气，练气化神，炼神还虚。」精气神是自性三宝，能修成戒定慧三无漏学。欲保持真精不散，必要持戒。自古十三、四岁娶妻而活到七、八十岁的人很少，因其丧元气太甚，保持真精不散，才能生真阳水。故「自家水」，谓之「药」。
    元精应保持到什么程度?古语云:「圣人之心，如珠在渊;凡人之心，如瓢在水。」明珠沉下渊底，静深不动。圣人收摄身心，保养元精不泄，故能定得住。凡夫则心神动荡，如胡芦瓢在水上飘浮不定。刚把它按下，它又浮上来，人心浮荡，皆因不持戒律故。既不持戒，则不能生定力，更不要说慧力!人骂你，你可以忍;干活吃点苦，你可以忍。但美色当前，你能持戒不动心，非有真功夫不行。人一动念，就有因果，淫心一起，必受其累。真正持戒，能断因果，超轮回。把一切男女视为自己父母兄弟，至亲骨肉，就不会起邪念。即使男女双方不讲话，但心念不能控制，又有何用?
    凡夫有肉体，便是罪障，便是负累。故要发大心，在尘离尘。称之谓「横超三界」，就在火宅中修成，这叫「火中栽莲」。这样修炼容易吗?当然不容易，得要看破欲念，立大志。匹夫一立志，并可参天地。

                       

（待续）