阳宅入门断 （一）

凡至人家，先看其屋宇大小，气色盛衰，家道之兴旺，人丁之否泰，一动一静，务要细加详察，自然决断如见，亦在临时应变，不可执一而论。

凡至人家，闻机声，及书声，乃兴隆之象。闻喧闹，及鸡鸣，犬吠，槛动，及不吉之象，主有讼事牵连及灾悔破财等咎，即断其一年或半年，总觐其气色，便知远近，参断必应矣。

凡断新屋装旧门，旧屋装新门，皆主惊忧口角啾唧之类。

凡至人家，如屋宇低，天井小狭，主艰子嗣，多生女，并人灾财薄。如见蛛网生屋角，主家有缧絏之人，及田上诘讼之事也。

凡厅堂高大，堂屋低小，鹊噪争鸣檐畔，主出寡居及家财有更，事业颠凡至人家，有冷气黑气冲人者，主孤寡败家，有疾病之人。有黄气紫气旺相者，主得横财及发贵。门前井旁有桑树主出寡。屋斜屋边有独树，主鳏居，刑长子。如入人室见犬打雄，主出好淫不法之人，及醉子疾颠之辈。如见红衣人，主有祝融之惊。初入门撞见必应，後见不准。

屋旁构小阁，主过房并接脚。凡有正屋，几进中开，构一横楼，大凶，主有寡妇二三人,一纪十六年间见遭疾、火烛、贫贱、孤独、伶仃之咎。

正屋拆去，止留厢房偏室，作有事荒耕，家无主张，谋为少遂。

凡堂柱冲厅，皆主路死，家财退败。

门前有大碓，主胎落，更兼目疾，年年有火煞加临，更惹灾祸，与碓并者，应也，偏者少准。

偶至一家，断其零正，有产惊之恙，母在子亡之故，其家人惊，并断其东南方讼事相争。

昔有一士亦精此法，至一家，断其去年有小儿落水亡者，询之，果然，盖因他家门首中心有一人池塘故也。

又断一家必出忤逆之子，弟兄不睦，姑嫂相争，问之，果有，盖因他家墙门前种一孤树，生双枝冲天，树根透露，以此决之。

墙门有大树空心，主妇人生劳疾，叫皇天万般，服药无效，除去此树，其病自愈。当门甚准，偏著次之。

初入门，忽听金鼓之声，声中隐藏杀伐之象，必主家中手足不和，日常吵闹，丁口啾唧。

初入门，闻管弦之声，如伏凄凉之状，为乐极生悲，将来必见哭泣，耗财离别之应。

初进门时，似乎寒气侵人，及观室中空大，四顾萧然，天井狭小，其室必有鬼怪，夜间常有响动，更兼财来财去，不能积聚。

初入门时，旺气腾腾，人声嘈杂，其声中暗伏欢悦之象，主人强、财旺、进益绵延。

如见鸡斗犬吠，将来必有欢喜，破财添丁，进人之象。

初进人家，如屋舍紧密，高大居中，明亮太阳照耀，光彩夺目，且闻书声朗朗，及见清贵之物，主发贵，必有科甲之人。

初入人室，如主人相迎，必先观其面上气色，宅中景况，门前物类，然後细细参断，百无一失，务在神而明之，易于通晓。

如入人家，有枯木入墙，固主手足伤残，有瘟疫，少亡之应。活树入墙，主官灾诘讼疾病骏杂之患。

初至人家，偶见喜鹊噪檐前，或墙上，主有人在外求名利，应有远信至也。如有鸦叫，隐有哀鸣之象，主家有忧愁久病之人，且防是非之缠。

墙门前有庙、树当面，断其家中曾有回禄，瘟疫之患。竹树倒垂水边，主有落水之人。

人家正厅面前如有井，主妇人淫乱，经云，穿井对门前，虽富与人眠。

厅内房前有井，主少亡。後堂穿井，主淫乱。屋大人少，灾悔不小。蝴蝶上梁，孝服相侵之象。

初至人家门首，忽见乘马人过者，断其家必有习武之人，再将来去之方审之，灵验。

人家屋後植松竹，主财人两旺。秀茂当道，如残落焦黄，主富尽穷来。

门前植树，祯祥之兆，主出清贵德行之人。再观树色，衰茂根本，大小细加详断，自必有奇验也。

初到人家，见门前有破屋或厕室，主其家长辈，有悔常生啾唧。

偶断一家，必有少年枉死之人，询之，果然，盖因他家门首有二井故耳。

一日偶至乡间，见一大树，下有一人家，其屋甚小，即断曰，若住此屋，将来忌养六畜，非但无利，且有损折，数年必然损过一牛，询之，果验。

偶至一家，断其家有目疾眼花之人，且有连年官事之相缠，财物积聚之不能，其家惊服，问其故，师曰，前门对佛塔，以致如此，宜迁居可免。

如至人家，见有雌鸡上门槛，即断其阴旺阳衰，女人当权，且有二婚之妇。

偶至一家，及抵岸断曰，君家必出痴颠之人，其家惊服，试问其故，师曰，尊府门前有十字水故耳。适有一大族延师至家，及至门前，举目内外一看，师曰，此乃大贵之宅，必出公侯之位，试问其故，师曰，尊府门前路分五曲，故有此贵，横直皆同。正门之前构船，主官事退财，造後二十馀年见之。

初至人家，有灰尘落面，主家内有怪，或有蛇精之应。水泥落面，此主出赌博之人，卖尽田园之子。

初进门，闻哀泣之声，有灾厄刑耗之事，及口舌损财。

初进门，见鸡啼，此主家有客人，并得横财，欢悦之事。如见鸡上檐者，主有旧事复萌，火烛，口角之事，耗财之患。

见屋脊中正屋，此主少亡，讼败逃逸之事。

凡人家，卧房之内，不宜堆石，房中涨塞，主难产育。门上遥根太长，亦有殃。

偶至一家，即断其疮癣缠绵之灾，其家大服，问师何故，师曰，梁上燕窝，并门柱破烂，粪窖当门之故，至乱石天井中，亦准此断。

又至一家，断其家中人有犯心痛之病，其家果有之，亟问其故，师曰，大石当门之故耳，去之，即愈，空心大树亦有此疾。

初至人家，门首宜定神细看，形势动静，一目了然，吉凶之机洞悉。

昔有一师，亦明此法，偶过一家，见其门首，东有一井，西有一荡，即断曰，尊府曾出哑子否，对曰，未有，师又曰，癫狂之人必有，询之，果然。

大凡人家门首，宜植槐树，屋後种松竹吉泰，定许人财旺相，进益源源，前有青龙路来入门吉，右不利，前如有七字路大利，主每岁添财，丁安泰，事业兴隆，诸凡平稳

阳宅入门断其吉凶（二）

凡至人家，先看其屋宇大小，气色盛衰，家道之兴旺，人丁之否泰，一动一静，

务要细加详察，自然决断如见，亦在临时应变，不可执一而论。

初入人室，如主人相卯迎，必先观其面上气色，宅中景况，门前物类，

然后细细参断，百无一失，务在神而明之，易于通晓。

凡至人家，如屋宇低，主艰子嗣，多生女，并人灾财薄。

凡应厅堂高大，堂屋低小，鹊噪争鸣簷畔，主出寡居及家财有更，事业颠番。

凡至人家，有冷气黑气冲人者，主孤寡败家，有疾病之人。

有黄气紫气旺相者，主得横财及发贵。

初进门，似乎寒气侵入，及观室中空大，四顾萧然，其室必有鬼怪，

夜闻常有响动，更兼财来财去，不能积聚。

初入门时，旺气腾腾，人声嘈杂，其声中暗伏欢悦之象，主人强、

财旺、使益绵延。

门前开旁有桑树主出寡。屋斜屋边有独树，主鳏居，刑长子。门前有大碓，主胎落，更兼且疾，年年有火煞加临，更惹灾祸，与碓者，应也，偏者少准。

断一家必出忤逆之子，弟兄不睦，姑嫂相争，问之，果有，盖因他家门前种一孤树，生双枝冲夫，树根透露，以此决之。

墙门在大树空心，主妇人生劳疾，服药无效，除去此树，

此病自愈。

如入人家，有枯木入墙，固主手足伤残，有瘟疫，少亡之应，活树入墙，主官灾诘讼疾病骏杂之患。

这种入门风水断是真的要有很强的风水峦头功力与象数经验才可以运用如神的只有高手才懂的个中奥妙。宋朝陵萝子曾著有一本阴宅断阳宅断秘本通玄鬼灵经正是此类方法学的佼佼著作,可惜识宝者不多,八古地学者多斥为荒谬。

此种方法纯系心易范畴,广及风水意象与阴阳二元

近代蒋大鸿也深黯此道,识者视若珍宝。

略通此道,曾运用此方法辅助勘宅,常都有意想不到的奇验。也曾将这些宝贵经验搜集整理後教授门人,可惜无慧根者,还是难窥堂奥。遂後还是决定不教授这等功夫了。

阳宅风水望门断（三）

住宅环境能影响人的命运，这是科学所证实了的。在噪声严重的环境里，人的体能及思维都受到严重影响，如果长时间在这种环境居住的话，人就会出现幻听幻视甚至晕昏或出现精神异常，这是环境对人影响的最直观的表现。至于住宅环境的格局所形成的地气信息能量场对人的影响，那就更是微妙而深远了。

在古代风水学理论中，有人认为阴基对人的影响重于阳宅，有人认为阳宅对人的影响重于阴基。但风水是一种环境能量，风水对人的影响就是环境能量对人的影响，环境能量对人的影响的程度，是受两个条件决定的，一个是影响的时间长短，另一个是环境能量的强弱。人生活在空间环境中，既受活动环境的能量影响，也受祖先遗骨（骨灰）传送的阴基环境能量的影响。

阳宅风水望门断（四）

门高胜于厅，后代绝人丁。门高胜于壁，其家多哭泣。

门边土壁要一般，左大换妻要遭官，右边或大胜左边，孤苦儿孙常叫天。

门前壁破衔砖缺，家中长不悦。枉死小口药无医，急修莫迟疑。

门板多破穿，怪异为祸端，定主破财产，修补免贫寒。

一家若作两门出，鳏寡多冤屈，不论家中正人，大小自相凌。

门柱不端正，斜欹多招病，家频祸又生，人士命忽空。

门柱补接主凶灾，仔细巧安排，上头自患中痨吐，下补脚疾苦。

门中户主窟廊多，灾祸事交化，家招刺配招非祸，瘟黄定不错。

门板莫令多柄节，生疮疗不歇，三三两两或成行，徙配出军郎。

人家天井置栏杆，心痛药医难更招。眼障暗昏蒙，雕花极悬凶。

门扇或斜欹，夫婿不相宜，家财常耗散，更防人谋欺门上。

莫作仰供装，此物不为祥，两边相指或无言，诉讼口交争。

两家不可门相对，必主一家退。开门不可两相冲，定主一家凶。

一家不可开二门，父子没义恩，必招进舍嗔门客，时师须会职。

厅屋两头有屋横，飞祸起纷纷，便曰名为抬丧山，人口不平安。

当厅当作穿心梁，其家定不祥，便言名曰停丧山，哭泣不曾断。

门外竖栏杆，名曰纸钱山，家必多丧祸，栖惶贵可怜。

人家相对仓门开，断定有凶灾，疯疾时时不可医，世上少人知。

有路行来似铁叉，父南子北不宁家。更言一拙诚堪拙，契卖田园难免他。

故身一路横哀哉，屈屈来朝人蛙蛇。

屋前行路渐渐大，人口当安泰，更有朝水向前来，日日进钱财。

路如牛屋不相如，头尾翻舒反背多，父子相离真未免，妇人要嫁待如何。

方来不满破分田，十相人中有不全，成败又多徒费力，生离出去凯来还。

四方平正名金门，官足田园粮万顷。离墙回环无破陷，年年进益添人口。

一重城抱一江缠，若有重城积钱财，虽是荣华无祸患，句宜抱子度晚年。