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山东省郓城县易学研究会(官方网站)
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风水捷诀
文章出处:山东省郓城县易学研究会(官方网站)  浏览次数:13次  发布日期:2018-10-08
家藏风水捷诀
阳宅论
弟子启云龙穴髓,已听先生谈到底;
未知阳宅有真玄,所愿命之提其耳。
大凡龙穴本无异,但有穴法分险易;
阳穴水巧亦可扦,阳宅须用宽平势;
明堂直须容万马,厅堂门庑先立位;
东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地。
水木金土四星龙,此作住基终吉利;
惟有火星甚不宜,只可斟裁作阴地。
仍听尖曜无所用,不比坟墓求秀气;
惟有卓笔及牙旗,耸在外阳方无忌。
更须水口收拾紧,不须太迫成小器。
财星近案明堂阔,案近明堂亦复窄;
家非巨万小小税,此言住基大局面。
若论门庭先论水,屋上流水莫交射;
家道不和向此起,引得外人生窥伺;
行身又须防倒射,仆夫谋主敢杀轼;
其次精详行地水,地水流行须吉位;
阳水不得杂阴流,去来皆要星辰利。
假如坐亥向巳方,巳巽长生去有妨;
但有斜穿丙丁去,不然左穿指卯方;
折归巳巽横斜过,却穿丙丁去未良;
仍忌午与坤申位,更有吉辰非去方;
举此凡例可类推,更有图说为君详。
行水既明看屋法,莫将楼阁头上插;
后堂行堂仍可安,厅亦欺人太相压。
更有廊楼可以安,龙凤昴头却是法;
中堂莫将暗枧装,暗枧有病在里肠;
寿星不出人短寿,枋压梁头亦不良;
堂梁下方笋要出,圆星木笋为寿星,藏头不出人短寿。
人不起头多夭死,妇人少壮守空房。
天井不可作一字,一字带杀少神气;
一丈必要五尺阔,长短折半随所至。
砖高不过十五级,只取下阶平水例;
夫井底至地,为古砖十五层,约是一尺五寸;过此则二尺一寸亦合数,然已太深矣,不及一尺五寸,其数外此不吉。
假如堂屋作九间,分作三井方为是。
堂前门廊不可空,窗棂隔栋须抵蔽;
中堂不可架直屋,直屋停丧是不利。
堂柱用九应用七,门五凡皆只数利。
厅堂、屋架、门户,单数者吉、双数则凶。至如柱高论尺数、亦须单数方为美。盖住屋、主阳不主阴,故用奇数。此天地尊卑之理也。
其次门径当审详,阳行水路亦有方;
两胁开张聚为一,譬如介字在两傍;
似此名为带剑水,定主凶逆生不祥。
水出两傍面前合,一出一缩合缝长;
恰如人字方出去,此名交剑亦有殃。
先吉后凶主斗竞,破财更又主杀伤;
十家八家同一聚,同出同门出一处。
两巷名为抽剑水,抽剑杀人出轻往;
门客各家不为巷,水路空阔却不妨。
合流须是一家水,折作之玄随短长;
更看方位有吉凶,如此门法多强富。
水若斜出明堂里,堂后不可有窜水;
家道不和子息少,财产冷退不可当。
白虎头边莫行破,人行常是起官司;
青龙头上莫开口,杀名倒食虚耗当。
白虎头上若开口,白虎开口人口伤;
杀名吞啖难养子,产妇常常病在床;
若还更有人行破,官祸上门不可当;
更有堆磨居其上,家宅不宁发瘟癀。
门外不须更架屋,蔽却好山坏明堂;
造屋从来有次第,先内及外起自堂;
若还造门堂不造,屋未成时要分张;
先造门而不造堂,则屋未成而分拆。
堂屋终须不结果,少年嫁女守恓惶;
若还造厅堂不造,客胜主人招官方;
中堂无主失中馈,钱财易散主祸殃。
先造两傍不造堂,儿孙争斗不可当;
公婆父母禁不住,兄弟各路行别方。
造得门成要龙虎,龙虎可从门上装;
下水青龙要居外,上水青龙处内方。
下水白虎要居外,上水白虎处内方。
来龙在后碓居后,不可舂撼龙有伤;
撼动不宁龙亦病,家宅不安事无常。
来龙在左碓居右,来龙在右堆左傍;
碓头须要向前去,人从后踏无祸殃。
若是碓头倒向里,人踏居前向宅堂;
被人檐推打入屋,家财冷落人少亡。
茶磨必须居左腹,右腹揽动白虎腹;
主生疾病肠绞痛,出人偏窄结肚肠。
厨灶必须居左位,不宜顿在白虎方;
阳宅若还依此法,定须子孙炽且昌;
家资积聚兼福禄,灾害不起成安康;
若问宫殿及衙宇,此有秘文难宣扬。
龙形论
 夫地之大小、贵贱、贫富,其精神皆取于龙,见龙形而知地形,盖不必临穴已知其为何形象也。
  一、龙翔之龙:状如龙行,婉蜒缠绕、屈曲起伏,霞送云迎、有手足而不露,山团峡绕、起头角而将腾,此真龙翔也。
  其法前去当出子母龙,换脱胎龙、游龙、珠龙等穴。
  二、凤舞之龙:状如鸾凤昂头,展翅张尾、腾身群雀相随,多小山之磊落,祥云自起、有平映之绵绵。
  其法前去当出凤舞翔鸾、五蛇金龟、仙娥美女、玉佩、圭璋、庙器等穴。
  三、虎踞之龙:状如猛虎,或踞或卧、或吞或噬,前昂后俯、如欲争先,脚跃尾摇、若见雄视。
  其法前去当出将军带刀、万马攒兵、卧虎、飞虎、狮子、天马、伏熊、宝驼等穴。
  四、天马之龙:状如马跃,逆上斜转、奔出蹶后,遇水逢池、如将不饮,腾山出峡、若欲上升。
  其法前去当出天马、骆驼、鞍韂鞭带、仙人舞袖、将军打球等穴。
  五、平岗之龙:状如云烟、斜界星月流行,伏则一二手、而辨高低也,起则七八手、而出挠掉。
  其法前去当出螺蚌、宝器、云月、星红等穴。
  六、嵯峨之龙:状如野山,谓龙则非,谓虎则非。远无迎送、气脉干桔,亦有遮拦、规模迫窄。
  其法前去当出高峰瘟水、峻岭跌宕、半吉半凶、七全三缺等穴。
  七、蛇惊之龙:状如惊蛇,独行屈曲、欲住无窟,回头委蛇、欲去难留,或如罗带、欲断不断,又如古城、将倾将没。
  其法前去当出尖刀飞枪、孤蛇独虺、有龙无虎、有虎无龙等穴。
  八、尖射之龙:状如刀枪,暗不为官、显不为曜,夺气非鬼、护身非兵,抑指横支、直去不住。
  其法前去当出五瘟、邪鬼、贱兵、寇贼、小坛、凶神等穴。
  九、孤秀之龙:状如旌幢,或如倒旗、或如鼓节,无屏无幛、秀出冲天,有刀有枪、低冲破峡。
  其法前去当出国社勅封、神祠寺覩、圣迹仙居等穴。
  十、杂乱之龙:状如乱山,谓吉则凶,或如群蛇、或如众兔、或如茅叶、或如葱枝,左出不融、右住不结,前去无情、据后无穴,他山不应、他水不朝。
  其法前去当出孤露八风、牛鼻虾蟆,或死蜿蜒蚰、蛇窟兔窠、窟灶贼寨、枝树仓厫等穴。
  十者之外不有,所谓奔迸之龙极贵难言,百里平田无山可指,或忽出群山、状如万马,远观遥望、状如雄观,平地无踪、忽如立鱼,过水失脉、忽如跃鱼,石笋如枪、显然证应,剑珮缨旄、随行断续,龙楼凤阁、宝盖旌旗,动数百里未肯融结。
  其法前去非为帝王之居,则为孕育真人之穴,此不可轻言也。
  大凡寻龙,未问轻重贵贱,先看迎送、出入桡棹、度峡穿地、星峰护转、聚讲分头,然后出穴始为佳耳。至于仓库环珮、本身无之,取在护送,即本家之物也。又如龙车凤辇,前去必有王侯、蒂妃、王子形象等穴。若形象不真,必至牴牾,先得其形、万不失一,故详穴莫如辨龙,龙真而吉,则临穴虽有凶陷,可以人力医修,斯无弃遗;若龙凶而贱,此不可徒费脚力,弃之可也。或谓因穴寻龙,不知龙、乌知穴耶?此时师肤浅之语,只据目前安排,不明血脉从出者云耳。
随宜安葬诀
真龙大干不能多,世上人多争奈何?
此须有个权宜法,因方乘势用磋磨。
一钩一搭善迁就,零头缺尺看腾挪;
荒村野渡不忽略,残山剩水俱搜罗。
但有生气可延丁,但有旺气财便兴;
但有秀气人秀出,贵气还须出贵人。
然而大小要成穴,不成穴处枉教掘;
穴成仍看可得水,不得水处穷如鬼;
借问如何穴便成,穴场穴晕总分明;
苍蝇蚊子最小物,眼耳口鼻随宜生;
须知一物一太极,如无极晕不须针。
可见之砂必卫我,眼前反背定不可。
可见之水要上堂,如不上堂空渺茫;
木星随处寻枝节,萌芽曲眼皆可穴;
金星随处寻窝靥,挨金取水穴可点;
水性倾欹论剪裁,有波有折善施为;
土星开面藏风处,随宜还福标祭主。
北邙山上列多茔,万古千秋坟上坟;
发时郁葱有罗列,败时湮没还崩倾;
凡此只须论旺气,来踪去迹那跟寻。
附城寸土如寸金,十家卜葬五家兴;
一朝城迁坟亦废,世间旺气还从人;
人聚气聚大家旺,人去气散地无灵。
大龙随身多带结,便坐行龙将脊贴;
横土横金借大龙,巨富显贵常发越;
若出两节三节龙,有峡有局更英雄。
亦有坑窟破碎山,中间片地浑然买;
独有一家葬下发,乱中取治好因缘。
亦有沮洳溃烂山,中间结实不流泉;
气聚大能收四势,发富发贵还生贤。
散中取聚局要聚,一沙一水还抱稳;
串龙束气一节真,偏令财旺生官品。
填空飞花不是龙,得水扦之可救穷;
补缺替人遮障风,自煨贞暖还有功。
脊气尽处开个字,得穴可延五六世;
城头帐上成窝乳,常作人家开族祖;
只恐人强财不强,还觅张山食水处。
张山食水局斯在,半真半假成还壤;
且趁经商且发财,急觅真龙救暴败;
救贫还须要救丁,有根有气是长贫;
只管目前暂时发,人无远虑不成人。
水穷山尽乱堆沙,坐沙得局发人家;
水乡捞土筑成堤,靠堤还有脉穿泥;
乱葬累累千万坟,于中忽有一家兴;
及到兴时周折看,局成脉到不欺人。
牛泓猪濑臭泥浆,无赖人家葬了娘;
后来发迹成大族,审龙观势却相当。
窝中势聚堆土葬,脱龙就局常兴旺;
垣中稍稍有起意,作起金堆便聚气;
真诚有脉入水中,堆土攒棺加土封;
真诚有脉止于石,累工作成青冢式;
惟有褶水不可用,不过两代连本送。
更有直杀不可当,鼠尾枪头无下场;
切戒硬面不可凿,顽金死土立时祸。
但是反背不须裁,阴山煞水绝根荄;
明明穴后鬼拖逗,安骨鬼中人绝后;
明明手抱曜分飞,曜上安坟即式微;
明明塞口小罗星,矢溺安坟终绝人。
有星有抱金刚肚,穴饱当代人孤苦;
有星有抱只无唇,一代两代无子孙;
有星无抱借逮护,无穴如何绵世祚。
穴遇裹头泼面水,发财一代人变鬼;
穴葬交牙紧势中,但主绝人不救穷;
穴遇离乡反背砂,子孙飘荡不还家;
砂反更飞无外局,离乡孤绝无遗育。
寻常即不求大地,毕竟延丁分内事;
与人下穴先避凶,致人败绝损阴功;
眼目心胸不能辨,枉执团盘满山旋;
神仙眼力圣贤心,自揣身中有几分;
不遇仁人与孝子,青囊收拾赤霆经。
地理三字经
 
天成象、地成形,起须弥、发昆仑,入中国、三干分。
 
水归海、辰库真。内四库、别有金,分八卦、各显灵。
 
别干支,辨主宾,观水口,看罗城。三结者、初中尽。
 
三寻者、动步趁,三落者、闪侧正,三势者、横逆顺,
 
三吉者、生强进,三星者、间变应,三体者、兼贴衬,
 
三葬者、形气影。曰向背、曰阴阳,此四处、宜首详;
 
曰盖幛、曰屏台,此四格、当所裁;曰胎息、曰孕育,
 
此四关、真龙伏;曰窝钳、曰乳突,此四穴、生气蓄;
 
曰吞吐 、曰浮沉,此四法、着意寻;曰官鬼、曰禽曜,
 
此四砂、最为妙;曰迎送、曰拱夹,此四围、成美峡;
 
曰朝聚、曰横去,此四水、总宜注;曰交锁、曰织结,
 
此四口、不可缺。曰童石、过独断,此五山、不可葬;
 
曰冲反、卷割淋,此五水、不可侵;曰方圆、曲直尖,
 
此五形、山水兼;曰正变、巧拙怪,此五穴、分三派;
 
曰龙虎、朝案应,此五方、宜相称。上则盖、下则承、
 
前则合、后则分、左则绕、右则迎,此六法、穴中寻。
 
曰贪狼、曰巨门、曰武曲、曰禄存、曰廉贞、曰破军、
 
曰文曲,此七星,龙变化、在此分。个字龙、工字峡、
 
之字水、同字砂、一字嶂、十字脉、回字城、谷字穴,
 
此八字、无比说,包括尽、真妙诀。曰乾亥、与子癸,
 
体太阳、武曲类;曰卯午、及酉丁、辛与乙,皆太阴;
 
戌燥火,辰天罡,庚丙金,壬扫荡。曰坤申、天财土,
 
有双脑、有凹脑;曰艮寅、与巽巳,紫气木、无别义;
 
曰丑未、是孤曜,土金兼、蠢肥饱;曰甲峦、扁炭木,
 
或交枝、或陀曲。此九星、皆活曜,有是脉、成是貌。
 
培心地、择明师,避庙宇、远城池,量才力、释嫌疑,
 
宁真小、莫贪痴,宁合葬、莫分离,此十要、所当知。
 
外印证、内研思,为子者、宜勉之。
 
理气篇
山配龙、向配水,两相交、无二理。乙丙戌,辛壬辰,
未甲癸,丑丁庚。曰乙辛、与丁癸,此四龙、宜顺水,
金鱼腮、口中吐,喜顺放、忌逆走,一六卦、小金鱼,
四大鱼、八死鱼;曰辰戌、与丑未,四虾须、逆水贵,
三五七、顺则弊;曰甲庚、与丙壬,分四格、不一名,
二卦中、是过宫,四卦内、直流逢,六通河、螽斯荣,
八走边、培人工;曰艮巽、与乾坤,四大神、龙最尊。
辛壬乾、乙丙巽,丁庚坤、癸甲艮,去黄泉、来救贫。
辛庚坤、丁丙巽,癸壬乾、乙甲艮,四贵人、禄马并。
论禄马、纳甲定,巽流乾、乾流巽,艮流坤、坤流艮,
水直出、御街名。禄合马、两来并,御街格、自非常。
除御街、生旺祥,顺逆转、出墓方。申子辰、坤壬乙,
此六龙、水局列;寅午戌、艮丙辛,此六龙、火局真;
巳酉丑、巽庚癸,此六龙、金一类;亥卯未、乾甲丁,
此六龙、木局名。乾丙乙、子寅辰、庚辛判、一龙金;
巽壬辛、午申戌、甲乙分、二龙木;艮庚丁、卯巳未、
壬癸行,三龙水;坤甲癸、酉亥丑、丙丁布,四龙火。
山上龙、不下水,水里龙、不上山;向放水、仔细详,
用玄空、最为良。木火阴、金水阳,支用支、干用干,
阴用阴、阳用阳,各相配、始相当。曰乾坤、与亥申,
曰艮巽、与寅巳,八生龙、水右行;如倒左、旺被侵,
培左臂、免受贫。曰子午、与丙壬,曰卯酉、与甲庚,
八旺龙、水左行,如倒右、定冲生;培右臂、免伤丁。
曰辰戌、与丑未,曰乙辛、与丁癸,八墓龙、水同会,
左右流、不一类。罗经盘、有多层,最紧要、是三针,
中格龙、外分金,中双生、外四经;惟内盘、统而论。
双山正、四经零,正行龙、零行水,各为用、不一轨。
透地龙、审来脉,穿山虎、定坐穴,穴三七、向二八,
去孤虚、避圭甲,取旺相、免剥杂。曰八曜、是鬼爻,
向与水、莫相遭,曰空亡、与差错,并关煞、都休坐。
双金煞、同金是,向墓龙、尤不利。坐穴度、生和吉,
龙向克、均有失。论亡命、与此一,亥丑艮、庚酉辛、
卯巽巳、未丙丁,此十二、是为阴;壬子癸、寅甲乙、
辰午坤、申乾戌,此十二、属阳的。看龙砂、在此分,
看水法、又别论。禽星砂、法最精,奴泄煞、与旺生,
论向度、用中针。
 
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