所谓三要，就是运用耳、目、心三种器官的关键，所谓灵应，就是灵妙而且能够应验的意思。耳朵能够听，眼睛能够看，心灵能够思考，是作为人的一身的关键，万物的道理都不能离开视觉、听觉而独立存在于人的感觉（外应）之外。占卦决疑的时候静心听，悉心思虑；静观万物而听起声音，知晓吉凶；观其形状是善还是恶，观察其道理是祸还是福，都可以作为占卜应验的衡量标准。其效果犹如空谷的回声、有如形影相随，清楚明白，一目了然。其道理出于《周易》的“远取诸物，近取诸身”的方法。这篇文章是先贤先师根据民间流传的预测经验编撰而成的，是预测致胜的法宝。使用它的人有鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛亮、郭汉、袁天罡、李淳风、麻衣神仙等；继而得此法的人有：邵康节、刘伯温、牛思晦、牛思继、高处士、何施慧等等。（其年代相传不同，不知道姓名的包括在内。）
本来天高地厚，万物分散各不相同，阴浊阳清，五气顺布，祸福都不能逃离其必然性，吉凶都有它本来的征兆。人作为万物的灵明，心是人一身的主宰，眼睛主管物体的形状与颜色，耳朵接受外界发出的声音，耳、目、心三要总管万物，万物皆备于心中。
这是天地万物之灵，而耳、目、心三者则是天地万物之灵的关键，所以叫“三要灵应也”。
因此，遇到外应吉兆而且顺利就有吉祥，见到凶的标志就不免于凶，见到完美的物体则成功，见到缺损的物事必败坏。这个道理非常简单明白，还有什么可疑呢？以上是占物克应的原则，总起来说，就是见吉则吉，遇凶则凶。
因此，出现云开日出的现象，事情必然增添光辉；占卦时出现烟雾弥漫天空，事物必然失去本色；占卦时突然出现狂风飘荡，必然遇到震雷般的惊吓；占卦时突然明月当面，则适合于接近清光之处；占卦时突然下雨，必然蒙承恩泽，以上是天文以验人事的法则。
重山是阻隔的象征，重泽是浸润的象征；水流是事情通顺的象征；土积是事情停止的象征；石头是意志坚强的象征；沙粒是散漫撒手的象征，波浪是恐惧的象征；坡崩是田土丢失的象征；旱沼的旁边象征着心力耗散殆尽；枯林的下面象征相貌衰老。
以上是观察地理以验人事的法则。
占卦时适逢不同种类的人的到来，是为事体的应验；遇到有名气的高官，可以拜谒其尊贵；富裕的商人和巨大的买卖，可以问占财富；儿童哭的泪流满面，则是忧子孙的象征；官吏狱卒叫喊，当心官讼；两个男人两个女人，是重婚的象征；一个和尚一个道士，是独处幽居的象征；妇女笑语，则阴喜相逢；女子牵连相逢，是女子阴私被揭发的征兆；遇见工匠，标着着门庭即将改换；遇到屠夫，标志着骨肉即将分离；遇到猎人，标志着将获得野外的财；见到打鱼的人，标志着将有水边的利益获得；见到怀孕的妇女，标志着事情隐发于内部；见到盲人，标志着忧虑的根源在于心中。
以上是根据人的种类的象征进行人事推测应验的情况。
至于摇手而不做的，掉头而不肯的，擦眼睛而打喷嚏的，是标志着刚刚哭泣过的；抓脑袋而弹污垢的，心中有忧愁；首末倒置的，表示远途跋涉劳累到了极点；双臂交叉的，表示有所丢失，手指弯曲的，表示多有阻节。嘘气的，表示悲痛忧思；舌头掉出口中的，表示有是非；背相向而来的，要防备内嫌。偶尔攘臂的，表示争夺有所获得；偶然下膝跪拜的，表示屈仰而求。
这是根据人体各部位的各种姿态进行预测的情况。
如果碰到小孩授书，标志有词讼之端；上级训斥下级，是将有责罚的象征。讲论经书、历史，标志着事情徒劳无功，语欢歌唱词曲，标志着谋为悠扬；见到赌博的人，标志着将为财而争斗，遇到题写匾额的，标志着将有文书之事，偶遇携带物品的，标志着受到别人的提携；恰巧碰到挽手的，标志着遇事牵连。
以上是根据人事预测的情况。
占卦时如果遇到舟船在水中航行，标志着将凭借舟船的接引而远行；遇到车马登途，标志着将借助马车的运载而往，遇到张弓挟箭的人，预示着必将受到引荐；遇到持刀执刃的人，则必须求助于快的地方，遇到披甲操戈的人，标志着可以截断刚强的把柄，可以打败强有力的劲敌。遇到缫丝（把蚕茧煮过后抽出丝来）的人，标志着事物繁冗；遇到围棋的人，标志着眼目众多，遇到桩花刻果的人，标志着没有好的结果，遇到画影描形的人，标志着将为妆点之类的事。络绎将成，可以问职。笔墨俱在，可以求文。遇到偶尔倒伞的人，标志着将退位权力；遇到忽然走到镜旁的人，标志着可以赴诏；遇到抱着贵重器物的人，标志着将有特别的作为，遇到背负大木材的，标志着将有不少的财进；遇到升、斗等量具，标志着应三思而行。遇到尺、剪等工具，标志着可以裁度量体而用；遇到踢球的人，标志着有人举报揭发。遇到开锁的，主遇事顺畅；遇到补锅修灶的人，标志着不能耐用。遇到磨镜的人，标志着可以重新振奋；遇到磨斧子的，标志着迟钝可以变成利刃。遇到快刀砍木头的时候，标志着事物进展顺利但要损伤财物。遇到裁衣服的人，标志着破后才能成功。遇到造瓦器的人，标志着成功以后便会破败。遇到下棋的人，标志着去的胜利全凭计谋。遇到张网捕鱼的人，标志着摸之于空。遇到拿斧头锯子的人，当心有所伤害。遇到洗壶，有饮酒之乐。遇到拂扇的人，标志着相招的意义；遇到穿污衣的人，预示着将有人前来谋害。
以上是根据手拿诸物进行预测的情况，也就是远取诸物的意思。
虽然说草木没有知觉没有情感，但也是卜筮进行预测的根据；所以，灵芝、兰花、兰草，是植物中祥瑞的象征；松柏是经久坚硬的象征；遇到椿树、松树象征长生不老；遇到蘑菇苗、豆芽菜，标志着朝生暮死；为疾病为生育问卦得此，标志即将死亡。看到枝叶飘零，标志着即将衰败。看到根与核流落丢失，预示着将受到牵连。看到奇葩异花，标志着只开花不结果；看到佳美果实，表示将有好的造化。
以上是根据草木预测的情况。
至于飞禽走兽，则是最好的预测根据。所以，乌鸦叫鸣，标志着灾祸临头。喜鹊鸣叫，标志着喜事临门。鸿雁标志着朋友来信，蛇虫象征着有人暗算；老鼠吃衣服，预示着有小口的灾害；麻雀在屋檐下噪鸣，预示有这行的客到来；狗斗架。恐怕有盗贼出现，鸡斗，预示着有喧闹争吵。有人牵羊出现，预示喜庆临门，遇到牵马的出现，表示将出入顺利；出现猿猴攀木，是身心不定的标志，看到鲤鱼出水，标志着变化极大。用绳子拴马，表示疾病很重，架陷飞禽，表示人未脱离困境。
这是根据飞禽走兽的种类和情态进行预测的情况。
酒是忘记忧愁的饮品，药是祛病延年的物品；因此，酒杯突然破落，则预示着乐极生悲；在道路上遇到医生，表示难中得救；藤萝一类的东西，表示可以依仗。虎豹一类的动物，表示可以施展威力，遇到耕田锄地的时候，预示事情势必翻转；遇到破竹剖竹的时候，预示事情的进展顺利，势如破竹；春天的花秋天的月，表示虽无实而觉累。夏天的棉冬天的葛，虽然有用，但却表示背时。天凉时摇扇，多表示为丢失抛弃，天晴时打伞，预示着渐行闲废。泡影电光，标志着虚幻难于实现，蛛丝网与蚕茧，标志着巧计刚刚成功。
这是根据不同的物体进行预测的。
如果见到物体的形状和不同的物体，便可以推测出是什么字，所以石逢皮，就确定为破字，人旁边有木，就确定为休字，笠漂流在水边，就确定为泣字，火进入山林，就确定为焚字，三女表示有奸情的麻烦，确定为奸字；三牛有奔走的忧愁，确定为犇字；一木两火，表示荣耀光芒，确定为荣字，一水四鱼，象征鳏（guān）寡孤独；确定为鳏字。人继牛傾到，象征失脱；确定为失字；人言犬中，象征有狱囚的忧患，确定为狱。一斗入空门的情况象征争斗，确定为斗字；两丝挂白木的情况，象征快乐幸福，确定为乐字；一人立于门中，象征各种事情都很显达，确定为闪字；二人夹木，象征所问必来，确定为来字。
这是根据拆字预测的情况。
又有根据物体的名称，用同音的方法取其意义，进行预测的，例如看到鹿，便可以占问俸禄，鹿与禄音同；看到蜂便可以说封；梨，表示分离；桃，象征逃亡；李，表示问讼得理；碰到官，预示求名得官；鞋，为百事和谐的象征；磕，象征各种事物都可以合并；难于详细举例，在于各人变通。
以上是根据自己所见进行预测的情况，是所说的近取诸身的事。
要研究观察分析别人的方法，必须读懂《系辞传》，下面的这段话：“将要背叛主人的人所谈的总有几分惭愧的成分，将要怀疑别人的人其话语总是吱吱唔唔的，善良的人话不多，污蔑好人的人说话没有定准，丧失了方寸的人说话委屈。”
这是根据说话的情态动静进行预测的情况，是所谓“近取诸身”的意义。
以上预测方法，还必须结合五行、八卦进行综合预测，所占的卦吉利，上述外应吉祥，终归为吉。所占的卦凶险，而上面外应亦凶，终归为凶；卦与外应相矛盾，卦吉外应凶，卦凶外应吉，事情的结局为吉凶参半；明白了五行、八卦体用生克的道理，观察事物动静的玄吉，事事相关、物物相连，这就是五行、八卦与外应动静的道理，灵活地掌握更有赖于多动脑筋，玄吉还在于老师的传授，唯有易理可以融会贯通，务必要等待时机而发，必须要在事情发生的时刻详细审查。
这是真正占卜的道理，关键在于人们灵活变通。
神奇玄妙的占卜术，东方朔覆射，能知事物的隐微细节；诸葛亮在马前，能定吉凶于倾刻之间；皇普谧端法的神妙，李淳风鸟觉得占法，虽然所用的方法不同，但道理是一样的。
这是耳、目、心三要灵应的妙用。
这些妙法可以同鬼神的奇妙相契（qi）合，可以胜过蓍草、灵龟的灵验；但是人不活到九十岁，便很难达到以上的境界，心没有七窍，便不能悟出其中的奥秘，所以得到这部书的人，应当秘密珍藏。不是什么样的人都可以传授，随便泄露天机，将要受到严厉的惩罚，造诣深的人，可以达到最高的境界，经常运用，才可以通神灵入圣域。
六爻占卜