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柳埠镇柳埠村东北有一个20米高的石崖，就在这石崖上建有一座古庙——天齐庙。别看庙不大，却让人称奇。此庙供奉的是除暴安良的大将军黄飞虎；曾经在这里举行的“祈雨”活动至今为人们津津乐道；每年农历三月二十八举办的庙会更是吸引着周边无数人。
传说：天齐大帝佑苍生
在柳埠镇镇政府东北不远处，有一个仅20米高的石崖。石崖四周房舍俨然，人来人往，颇为热闹。站在马路上一抬眼，便能看到建于石崖顶上的天齐庙。
且抛开天齐庙不说，单那从崖下直通到庙门的石阶就让我们惊奇不已。听说天齐庙，就是先从听说天齐庙前那陡直的石阶开始的。石阶共108级，长约百米，仿佛是从庙门直飘下来的一道绸缎，而这绸缎从清幽、肃穆的天齐庙飘下，一直飘到凡间人声鼎沸的马路上。
我们拾级而上，走得小心。
当我们有些气喘地迈上最后一级石阶，正好是108级。石阶尽头是一个古朴的大牌坊，上面写有三个篆体字“天齐庙”。穿过牌坊，灰瓦青砖的天齐庙就在眼前。
天齐庙坐北朝南，为硬山式砖木石结构，筒子瓦、小灰瓦覆顶，院墙由青石垒砌而成。它给人的整体感觉就是端庄古朴、清幽娴静。和一般的庙宇结构雷同，天齐庙由门殿、正殿和东、西配殿组成。门殿里照例立着哼哈二将。穿过门殿来到院子里，院落里收拾得干净整洁。一位穿着道袍的老道士进进出出地忙碌着，院落中间的香炉里还飘着未燃尽的香灰。
院落北面是正殿，正殿面阔三间，进深两间，中间塑着一尊披挂战袍、面相威严的大将军像，像前写着“东岳泰山天齐仁圣大帝”。老道士告诉我们，这便是被人们尊称为天齐老爷的黄飞虎。因为黄飞虎忠孝仁义且善于为老百姓谋福利，人们称赞他的功德是“功高天地，与日月同辉”，因此尊称黄飞虎为“天齐老爷”。黄飞虎两侧各立有两尊塑像，其东侧为两个文官，西侧则是两个武官。至于这四人又是何人，老道士也说不清，只说其中一个文官可能是魏征，其他的实在是说不上来。
庙宇的东、西配殿也颇宽敞大气，均面阔五间，进深三间，为卷顶棚。两个配殿里供奉着十大阎罗的画像。其中，东殿里供奉的是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王；西殿里供奉的是六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。据说在世时犯下罪行的人，死后便根据各自所犯罪行的程度分配到不同的阎罗殿，接受惩罚。
随后，我们在院落里还发现几块残碑，其中一通龙头碑看上去最为古老，碑文已经看不清楚。老道士说，这通龙头碑便是该庙始建时所立，原来碑文上记载着此庙建于明代隆庆四年(公元1570年)。据了解，天齐庙曾在清代和民国时被多次重修，最近的一次重修是在上个世纪三十年代。
盛事：天齐庙会聚八方
天齐庙里既然供奉着黄飞虎，难道黄飞虎和柳埠有什么渊源不成？老道士告诉我们，其实黄飞虎和柳埠没有太大的渊源，但他和泰山却有着千丝万缕的联系。
相传殷纣王时期，大将军黄飞虎目睹纣王荒淫残暴，便投奔了周文王。此后，黄飞虎为百姓做了很多好事，他除暴安良、赈济百姓，深得百姓敬重。后来，据说黄飞虎死后，被姜子牙封了天齐大帝，职责是保护百姓平安、为贫苦百姓伸冤请命。渐渐的，各地修建的天齐庙也越来越多，黄飞虎因在泰山下投奔的周文王，因此天齐庙也被称为东岳庙。
老道士告诉我们，附近的村民相当敬重天齐老爷，周末时总有很多人来这里上香祈福。在这里，因天齐庙而衍生出来的民俗活动也很丰富。每年农历三月二十八举办的庙会便是整个镇上不小的盛事。
在山崖前约百米处，有一个高约3米、长宽各10米的大戏台，便是专为天齐庙庙会搭建的。庙会范围很广，据说济南、泰安、莱芜、淄博等地的一些村民和商贩都来赶庙会。庙会第一天先请天齐庙里的道士念经，再扎大彩棚、放鞭炮，还要安排唱戏等娱乐活动。庙会从农历三月二十八开始至四月初二结束，整整五天的时间，赶庙会的村民络绎不绝，敲锣打鼓的声音彻夜不断。
老道士还告诉了我们一件有意思的事，原先每逢庙会，男女看戏时必须分开，男的站一边，女的站一边，就算是夫妻也不能站在一起，因为男女授受不亲。但如今已经没有这回事了，大家热热闹闹地站成一堆，一边看戏一边聊天。
记忆：庙前“祈雨”保丰年
除了庙会，关于天齐庙的另一件盛事便是“祈雨”了。据老人们讲，天齐庙的“祈雨”活动起源于清光绪年间，多是位于柳埠镇东南的黄巢村村民前来祈雨。
我们在天齐庙外的一块空地上发现了躺在角落里的一段残碑。这石碑立于民国年间，虽然碑文内容看得不是很清楚，但隐约能看出这是记载当年村民进行“祈雨”活动的事情。
当年的“祈雨”活动对村民有怎样的影响呢？“祈雨”的细节又是怎样的呢？我们采访了黄巢村村民孙广汉。孙广汉年近花甲，他对当地的民风民俗颇为了解，从老辈人那里也无数次听说过天齐庙的“祈雨”活动，他和记者谈起了有关“祈雨”的故事。
清光绪年间，柳埠一带出现了多年未遇的大旱，村民们便萌发了向天齐老爷“祈雨”的念头。在黄巢村村民的带领下，附近的人们很快就组织了一支“祈雨”大军。这支“祈雨”大军每逢天旱，便前往天齐庙“祈雨”。
“祈雨”活动非常讲究，“祈雨”前首先要“晒驾”。即在黄巢村内龙王庙前摆上方桌，从庙内请出“老龙王”，供在桌子上暴晒，直到龙王身上被晒出了汗。这一程序名曰“晒驾”。三天以后再前往天齐庙“祈雨”。
三天后，“祈雨”队伍敲锣打鼓地出发了。队伍最前面打着大旗，旗上一般写着“风调雨顺”等吉祥话。队伍里的角色众多，有村民扮装的“老龙王”，“老龙王”身穿大袍，坐在四人抬着的“龙椅”上，样子十分威武；紧随其后的是由村民装扮的“雨鳖子”，他们的脸上各画着一只张牙舞爪的“水蝎子”，身穿彩色服装，每人手持两根花棍，边走十字花步边向龙王摇晃；还有身穿蓝色服装的“捕捞王”、“分水夜叉”、“雷神”、“霹雳将军”、“风婆婆”、“雨婆婆”等，整个“祈雨”队伍能聚集两百多人。
沿路村庄的村民为了迎接“祈雨”大军的到来，都要举行隆重的迎接仪式。村民在自家门口备下稀饭、干粮等，慰劳“祈雨”队伍。大队人马到达天齐庙后，人们要一口气奔上天齐庙108级台阶，以示对天齐老爷的诚心。村民们先在庙内焚香、烧纸，然后由“老龙王”领头跪拜，并在正殿向天齐老爷“讨签”。授签后，庙内的道士根据签文告诉人们：天有大雨，赶快返回。祈雨大军领旨后，飞奔返回，每次刚到村头，瓢泼大雨便倾盆而下。
柳埠上了年纪的老人都说“祈雨”每次都不落空。据了解，“祈雨”活动在上个世纪四十年代停止，之后再也没有举行过声势浩大的“祈雨”活动。用现代的眼光看，“祈雨”总是带有那么点迷信色彩，但同时它也反映了当地的民俗风情，反映了人们对五谷丰登的幸福生活的渴望。
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Post By：2010/5/9 10:32:58 [只看该作者]
